“是尊是貴看大門，是貧是富看新墳”，大門和墳都有講究！
在古代社會，貴賤貧富觀念深入人心，貴人和富人，一個認爲自己有權，一個認爲自己有錢，他們瞧不上平民百姓，覺得他們低人一等。
古代人有自己的評判標準，他們認爲一個人是否尊貴，是否有錢，可以通過一些東西看出來，那就是“是尊是貴看大門，是貧是富看新墳”。
你知道這話是什麼意思嗎？有什麼道理嗎？
一、是尊是貴看大門
這句話，從字面看，就是一個人的大門如何，就可以看出來他是否尊貴。
那麼什麼樣的大門才能彰顯一個人的尊貴呢？
①看顏色
在古代，紅色一直被視爲吉祥、繁榮和尊貴的象徵。
對於大戶人家而言，紅色的大門更是他們身份和地位的標誌。
據史書記載，早在秦漢時期，貴族府邸的大門便已開始採用紅色作爲主色調，以彰顯其尊貴與榮耀。
這種傳統一直延續至明清時期，成爲古代建築文化中不可或缺的一部分。
就拿明清時期的北京故宮爲例，大門便採用了鮮豔的紅色，就是爲了彰顯皇家的尊貴與權威。
同時，紅色代表着熱情、活力和生命力，符合大戶人家期盼的興旺發達、家族繁榮。
紅色也寓意着吉祥如意、驅邪避兇，如果大門口是紅色的話，可以爲家族帶來好運和福祉。
再看普通老百姓家的大門，顏色大多爲黑色，或者是沒有塗顏色，呈現木頭本來的顏色。
那時候普通老百姓，不論家裡錢多錢少，都是不能用紅顏色的大門，這是因爲封建社會森嚴的等級制度。
那時候，尊貴的人將人分爲三六九等，每一等級的人只能使用相應的顏色。
比如皇帝能使用黃色，而一品大臣可以使用紅色，最普通的老百姓只能使用灰色或者白色。
那時候人們不像現在，想用什麼顏色就用什麼顏色，如果違反了制度，越級使用了顏色，恐怕會給自己招來殺身之禍。
所以，想要判斷一個人地位是不是尊貴，只需要看看他家大門的顏色就可以了。
在《紅樓夢》中，賈府雖然是公爵，但是他們社會地位並不高，不能使用紅顏色的大門。
不過因爲皇帝特准賈府用紅色大門，所以他們並不算違規。
但從細節來看，除了正門是紅色，院子裡其他所有的門依舊是黑色的。
這一點也可以看出來，紅顏色的門可不是想用就能用的，除非你的地位足夠顯貴。
②看門釘數
古代大門上是有門釘的，而且不同等級的人，大門上的門釘數也不一樣。
看故宮的大門上，每一排都是9個門釘，一共9排，共81個門釘，這些門釘都是金黃色的，代表着尊貴的皇權。
在古代，0-9這十個數字，其中9最大，因此只有皇帝才能使用。
比皇帝地位稍微低一點的就是親王，他們的門釘就要少一些，只有63個門釘。
再往下，官員們的府邸大門上，一般只有25個門釘。
最下等的普通百姓，大門上是不能有門釘的。
因此，古人們通過數大門上的門釘，就可以看出這戶人家的社會地位，門釘越多，當然也就越尊貴。
③看門尺寸
這一點其實還是挺好理解的，越是尊貴的人，他們家的大門修建的尺寸就越大，也顯得氣派。
那時候，地位尊貴的人，他們外出都是坐馬車，如果大門太小的話，馬車就不方便進門。
另外，考慮到下雨的時候，門大，馬車就可以停靠在門洞，這樣貴人們外出，就不必淋雨了。
再看普通老百姓家的大門，只有小小的一扇門，門的寬度也只能供人進出。
至於馬匹車輛，別說家裡沒有，就算是有，恐怕也這麼小的門，也無法供其出入。
綜上所述，門的大小、顏色、造型均能體現這戶人家的社會地位。
二、是貧是富看新墳
所謂的新墳，其實指的是修建時間不足三年的墳墓，通過這樣的墳墓，也可以看出墓室的主人家族的財務狀況。
①看墳墓的外觀
在古代，人們最重視逝者的身後事，當親人離世後，作爲家屬會盡可能的爲他們修建一個好的墳墓，這樣親人在另一個世界就能過上好日子，從而保佑活着的人無病無災，大富大貴。
一些豪門望族還會投入巨大的人力、物力和財力來修建宏偉的陵墓，想要藉此彰顯家族的榮耀和傳承。
這些陵墓通常設計精美、雕刻繁複，通過這些外在的表現，人們不難推測出主人生前的富足程度。
但是普通老百姓可沒有那麼多錢去修建墳墓，他們平時能吃飽喝足就不錯了。
而且古代喪禮花費很大，窮人家根本拿不出來那麼多錢。
就像電視劇中演的那樣，窮苦的孩子父母如果去世了，她們沒錢安葬父母，只能通過賣身，換來一點錢，安葬父母。
對於普通家庭或者窮苦家庭來說，逝者的墳墓不過是個小土堆，根本看不到任何精美的裝飾。
②看墳墓的規模
古代人受儒家思想的影響，他們對等級制度非常敏感，不僅活人要遵守等級制度，就連死人也同樣要遵守。
社會地位越高的人，他們死後，墓地的規模可以修建的大一些，而普通百姓則只能佔據一小片地方。
看那些歷史留下的古墓，如果規模宏大，佈局嚴謹，裝飾豪華，裡面安葬的逝者往往都身份尊貴，非富即貴。
相比之下，平民家族的古墓則顯得簡樸實用，規模較小。
而且普通老百姓的墳墓則隨着時間的流逝，已經夷爲平地，再也找不到一點墳墓的痕跡。
另外，史書中關於墳墓規模修建也有專門的記載。
西漢時期，皇帝的墳墓高度爲12~20丈，貴族的墳墓高度爲5到8丈，普通百姓們就比較矮，可能只有2丈左右。
到了唐朝，墳墓大多是四方形狀的，官員的品階越高，那墳墓的尺寸相應的就越大。
如果想要知道墓室的主人生前從幾品，就量一量墓室的尺寸。
③看墓碑
有錢人家的墳墓不僅規模大，而且還建有高大的封土堆、精美的石刻和豐富的陪葬品。
對有錢人來說，他們可不差這點錢去修建墳墓，而且墳墓修的氣派，對他們來說，也是彰顯財力的一種方式。
古代講究新墳不立碑，三年的墳墓是不立碑的，但是有錢人家他們會在逝者下葬的第七天，在墳墓周圍立一個特別高大的石碑。
這個石碑上面還雕刻着精美的圖案，象徵着吉祥。
家裡越有錢，這個石碑就越氣派，所以通過看石碑，也可以看出逝者的家族是否富有。
那對於窮人家來說，根本沒有多餘的財力去爲逝者修建石碑，他們可能會用一個寬木條，上面寫上逝者的身份，插在墳前，代替石碑。
到了現代社會，依然可以通過墓碑看出家族的經濟狀況。
如今，土葬漸漸被取締，逝者進行火化後會統一安葬在陵園。
儘管現在公墓都是統一管理，但是從墓碑和位置也可以看出逝者家庭是否富有。
有錢人家會選擇黑色的墓碑，上面雕刻着逝者的遺像，而沒錢的人就只能用灰白色的墓碑，這種墓碑的價格相對便宜點。
總結
“是尊是貴看大門，是貧是富看新墳”，這句俗語是古代人們社會地位，財富差距的直觀寫照。
它揭示了古代社會的一種普遍現象，即通過外在的物質表現來評判一個人的身份和財富狀況，然而，這種評判方式並不可取。
首先，“是尊是貴看大門”，大門作爲房屋的入口，門面的大小、裝飾的豪華程度雖然可以反映出主人身份和地位，但這種判斷方式過於表面和片面，它忽略了人的內在品質和精神世界。
一個人的尊貴與否，不應該僅僅取決於他外在的物質表現，更應該看重他的品德修養和社會貢獻。
其次，“是貧是富看新墳”這句話，雖然墳墓的外觀能反射出家族的富有與否，但也不排除一些特殊情況。
比如有一些守財奴，他們守着財富，不願意將錢花在逝者墳墓上，致使逝者的墳墓十分荒涼簡陋。
還有的人爲了面子，散盡家財，只爲給逝者修建豪華的墳墓，但本身卻負債累累，生活窘迫。
這樣的人只顧着自己，而忽視了修建墳墓的初衷，並不是爲了展示財富，而是爲了更好的表達對逝者的哀思和敬意。
綜上所述，“是尊是貴看大門，是貧是富看新墳”這句俗語雖然在一定程度上反映了社會現象，但其評判方式過於片面和表面化。
我們應該摒棄這種單一的評判標準，而應該從多個角度來全面評價一個人或一個家庭的社會地位和經濟狀況。
同時，我們也應該注重培養內在的品德修養和精神世界，因爲一個人的真正價值並不在於他擁有多少物質財富，而在於他的品德修養和對社會的貢獻。