紙上風雲 時報文學獎與臺灣報導文學走過的路（上）

1978年，首屆時報文學獎報導文學獎得主，陳銘磻（左一）、古蒙仁（左二）、洪醒夫（前右，小說優等獎），後排林清玄（右一）、詹明儒（後左，小說首獎）。（本報資料照片，楊樹清提供）

1982年，第五屆時報文學獎頒獎典禮，創報董事長餘紀忠親臨致詞、頒獎，作家陳香梅、楊逵亦受邀觀禮。（本報資料照片）

陳映真推動報導文學教育，培養新一代寫手。（楊樹清提供）

1975年，《中國時報人間副刊》推出「現實的邊緣」，自此鼓動了報導文學寫作、報導文學獎風潮。（楊樹清提供）

2019第九屆新北市文學獎頒獎典禮上，我拿着新北文學獎報導文學與舞臺劇本合爲《孩子》的得獎作品集，與年輕的報導文學得主合影。臨別前，再看看年輕作者徐迋睿稚氣仍未脫離青春期的臉龐，就是他這個年紀吧；這一刻，回到從前，我掉入文青歲月一段「現實的邊緣」的報導文學記憶。

■現實的邊緣

國小即迷上閱讀、投稿的我，身在窮困、資訊受阻的島鄉，與臺灣有段遙遠的距離，報紙、雜誌、書籍，很難進得來，臺灣省教育廳供應的兒童讀物外，平時只能到軍營垃圾堆撿些阿兵哥移防後留下的《革命軍》、《奮鬥》、《國魂》、《勝利之光》，情況好些，還有《新文藝》、《武俠春秋》、《今日世界》；報紙除了在地的《正氣中華報》、《金門日報》，學校統一訂閱的《國語日報》外，並不知其他臺灣報紙的面貌。

後來家裡結合外來商人在農地上開了間酒糟烘乾廠，爸爸是工頭，在城裡救國團教土風舞的君贊哥是股東，常野狼125載來一捆捆舊報紙回工廠作燃料，我就是從這些尚未起火燃燒的報堆中攔截到《中國時報》，一落三大張，被名爲《人間》的彩色副刊所吸引，必抽出來閱覽、剪報，特別是南宮博的武俠連載。

1975年，我國小畢業那年的暑假，《中國時報》副刊在主編高信疆（1944~2009)的策劃下，推出了「現實的邊緣」專欄，報導的觸角，伸及域外者：譚雅倫〈天涯路〉，王晴暉〈百年之後〉，李歐梵〈美國的中國城〉；投射離島者：吳敏顯〈龜山島〉，菩提〈南海的門檻〉，漢寶德（1934～2014）〈鐵馬．秋風．太武巖 〉；迴歸本土者：林佛兒（1941～2017）〈土公榮仔與雕刻匠有土師〉，子於（1920～1988）〈瞧！他們礦工〉，林清玄（1953～2019）〈過兒卒子〉。

「現實的邊緣」鼓動了「報導文學」風潮；1978年，我已升讀高中，「時報文學獎」開辦，只辦「小說獎」和「報導文學獎」兩大類，猶記得在課堂上，低着頭讀飽滿鄉土語言的小說首獎，詹明儒的〈進香〉，主角阿福林被敲打出的「咚咚鎗，咚咚鎗」，又悲又喜的人生情節，讀得我又哭又笑。小說之外，報導文學獎的作品，也引發了我的閱讀興趣，首屆產生的11位得主、10篇作品，首張報導文學獎榜單，〈新燈舊燈〉，看到我所喜愛的散文家張曉風也出現在榜單中，爲保存古厝請命，心頭一震。

高信疆領銜帶動的時報報導文學獎，創造了一個「紙上風雲」的盛世，影響了少年的我，不再拿筆爲賦強說愁，開始「用腳寫作」，行腳島鄉角落，在島地的報紙上寫出〈悽風苦雨得月樓〉、〈根：東廟尋根記〉等報導篇章，接續又在吳端主編的《大華晚報》副刊開闢《鄉土人物記實》專欄，連發10篇鄉土小人物的悲喜調。許是受到「現實的邊緣」、「臺灣鄉土文學運動」，「報導文學」的文藝思潮衝擊，1979年秋天，我決意提早告別校園大盤帽生涯，結束傳統教育保護區，經過155海里的航渡，來到臺灣。

■壓不扁的玫瑰

1948年，楊逵因起草《和平宣言》，觸怒當局，被送入綠島囚禁十年，獄中仍寫作不輟，劇本《牛犁分家》，首次在監獄公演；時隔三十餘載後，由導演、高雄大榮高工訓育組長張進金領話劇社的同學們北上，1980年臺灣光復35週年的光復節在臺中光復國小一連公演二場，演出前的劇本審查，教育局直指劇名的「分家」不妥，用閩南語發音也不宜；張進金則堅持要原汁原味重現這出「野臺戲」。

國中時，我在陳美儒主編的《臺灣新生報．愛的天地》發表了篇《鵝媽媽出嫁》讀後感，書作者楊逵看到了，來信鼓勵，並寄贈《楊逵畫像》簽名書，囑將來到臺灣時，別忘到東海花園一遊。

18歲的少年在臺中東海花園，終於見到了國中國文課本〈壓不扁的玫瑰花〉的作者楊逵（1906～1985）。

1980年暑假過後，甫踏出世新校園的王昆義，拉我到臺中，與尤增輝（1948～1980）等來自四面八方的夥伴，在符錦滄醫師的支持下，加入一支草根隊伍，參與了《臺中一週》社區報的創刊、編採。

也就是在臺中的小衆傳播歲月，我近身接觸到了楊逵。他當過記者、編輯，更是報導文學理論建構者、寫作推動者：1928年受聘爲臺灣文化協會的機關刊物《臺灣大衆時報》記者，當過臺灣文藝聯盟發行的《臺灣文藝》編輯委員，所寫的小說《送報伕》獲東京《文學評論》第二獎；發生於1935年的臺中、新竹大震，他深入災區採寫的〈臺灣地震災區勘察慰問記〉被當作臺灣報導文學發展史最早、最重要的作品；1937年2月、4月，他先後在《大阪朝日新聞報》臺灣版、《臺灣新民報》發表的〈談「報導文學」〉、〈何謂「報導文學」〉，之後又有〈報導文學問答〉，這三篇論述文章，允爲臺灣報導文學理論架構的先驅。

戒嚴、報禁年代，文化傳播只能在夾縫中找出路；楊逵挑戰威權體制的生命韌性，以及報導、文學經歷，儼然是我們在臺中辦報、進行社區運動的「精神導師」。

■文學獎盛世

那確實是一個政治異常苦悶，卻是文學、文學獎百花盛開的年代，特別是從「現實的邊緣」探出的「報導文學獎」，宛如一部部的文字紀錄片，進入部落、礦區，聚焦生態、環保，或投射一隻鳥、一條狗，演出一幕幕「紙上風雲」。一位研究生引領我們重返現場。「《中國時報》和《聯合報》從七O年代開始主辦多場文學獎，其中報導文學獎掙脫了小說獎、散文獎、新詩獎的窠臼，而能獨樹一格，不但帶動了報導文學作品的創作，也激發作家、學者、傳播人員走向戶外，尋找臺灣各個角落的脈動，寫出生動而刻骨銘心的作品。」這是2004年，在陳光憲教授指導下，臺北市立師範學院應用語文學研究所研究生張明珠寫在「《中國時報》與《聯合報》報導文學獎得獎作品研究（1978～2000）」碩論裡的一段緒論。尚未數位化的年代，張明珠進入臺北市立圖書館和國家圖書館微縮室，穿越時空二十年，鉅細靡遺，挖出歷屆得獎者、得獎作品、評審記錄，並在附錄中製作了「得獎名單」、「得獎作家排行榜」，《中國時報》共產生47位得主，其中推薦獎、甄選獎、特別獎得主與作品：第1屆推薦獎古蒙仁〈黑色的部落〉，甄選獎邱坤良〈西皮福路的故事〉、曾月娥〈阿美族的生活習俗〉；第2屆推薦獎漢聲雜誌社《國民旅遊專輯》，甄選獎林元輝〈蘭陽平原上的雙龍演義〉，特別獎魏京生〈二十世紀的巴斯底獄〉；第3屆推薦獎李利國〈我在人類文明生死分水線上〉，甄選獎心岱〈大地反撲〉；第4屆推薦獎尤增輝《鹿港三百年》，甄選獎孔康〈捕蟲者〉、心岱〈美麗新世界〉、阮小晨〈花嶼紀實〉、李昂〈別可憐我，請教育我〉；第5屆推薦獎柏楊〈金三角．邊區．荒城〉，甄選獎安溪〈泰北行記〉、葉菲〈被遺忘的一羣〉；第6屆起停辦報導文學獎，復辦後的第14屆首獎胡平〈井岡山，沈思的哲人〉；第15屆首獎楊南郡（1931～2016）〈斯卡羅遺事〉；第16屆首獎鄧相揚〈霧重雲深：霧社事件，一個泰雅族家庭的故事〉；第17屆首獎瓦歷斯．諾幹〈Losin．wada：殖民、族羣與個人〉；第18屆首獎林雲閣〈八十萬年奇蹟換不來一世尊榮〉；第19屆首獎林雲閣〈山鬼的震怒〉；第20屆首獎王誠之〈迷濛的鬆雀鷹之眼〉；第22屆首獎陳姿羽〈聽他的歌，記他的名字〉。

1990至1999年，聯合報文學獎也加入了報導文學獎文類，共產生了24位得主，首獎得主僅產生4人，包括劉還月、焦桐、王蜀桂、楊樹清；生態作家劉克襄則以〈凡鳥之歌〉、〈荒狗〉連兩屆拿下第3名；記者出身的張典婉以〈一些大陳人的故事〉、〈討海查某人〉連兩屆分獲二、三名。

張明珠在論文中的兩報「報導文學獎得獎作家排行榜」裡，也作了項統計，僅楊樹清、林雲閣二人雙邊得獎；計四件得獎作品列在「排行榜」之首的楊樹清是以〈消逝的漁民國特〉、〈消失的衛星孩子〉獲兩屆時報報導文學評審獎，再以〈被遺忘的兩岸邊緣人〉、〈天堂之路〉獲兩屆聯合報報導文學獎首獎。

時報文學獎的報導文學獎自2001年第24屆起又中斷，復辦後的得主與作品，驚喜連連，產生了扣合現實、極具衝擊的作品，包括社運出身的顧玉玲以臺灣女性外籍勞工爲主角、獲得2005年第28屆首獎的〈逃〉；作家、紀錄片導演陳俊志（1967～2018）以社會事件爲關懷議題，獲得2008年第31屆首獎的〈人間．失格：高樹少年之死〉。

■永恆與博大

「甚麼是報導文學？」，「怎樣報導，如何文學」，該以學術作嚴謹規範，或走「鬆綁理論」，文類的不確定性，也導致報導文學的難以定論。

「921」大震過後，人類進入千禧年，陳銘磻與我在耕莘文教院開了個「報導文學創作班」，他是班主任，我是班導師，講師陣容中，有高信疆、陳映真，以及得過《中國時報》、《聯合報》報導文學獎的古蒙仁、陳銘磻、馬以工、李利國、焦桐、劉克襄、楊樹清，得過時報文學獎小說獎的人類學者胡臺麗，民俗作家康原、林明峪，紀錄片導演董振良、周美玲，副刊主編田新彬，報導文學研究者楊素芬等人，都在授課行列，講題涵蓋了報導文學的歷史線索、類型、問題意識、寫作方法，也聚焦了人類學、主流議題、海外書寫、經典賞析、自然寫作、城市生態、田野調查、影像處理等。

講者、講題在課程中出現了「混聲合唱」：高信疆〈永恆與博大：臺灣報導文學的歷史線索〉：「報導文學是一種服務於現實良心的作業；報導而後有文學，只是歷史的一個誤區」；陳映真（1937～2016）〈漫談報導文學〉：「臺灣報導文學最大問題，在於報導文學的理論至今莫衷一是。「報導」是界定詞，「文學」是名詞，爲報導所形容，所以報導文學基本是文學，姓文（文學）不姓新（新聞）」；古蒙仁〈報導文學中的主流議題〉：「近年報導文學面臨題材枯竭的問題，造成水準不能實現、寫作模式定型化。報導文學作品的評鑑標準建立在是否反映主流社會關心的議題，並有追蹤發掘的價值」；陳銘磻〈報導文學經典賞析〉：「報導文學沒有規定一定要用小說、散文、詩來表現，也可以用聲音、影像、音樂來呈現。報導文學並不狹隘，沒有蕭條和沒落，它生根在許多行業裡面」；馬以工〈報導文學與城市生態〉：「現今的報導文學是比較接近新聞文學的；報導文學比新聞文學更有文學性」；李利國〈報導文學的視野開拓〉：「臺灣報導文學的源起，固然可以溯自三O年代的報告文學，也必然受到美國七O年代興起的新新文學的激盪」；焦桐〈報導文學生態研究〉：「報導文學必須具備四要素：新聞性、文學性、議論性格、文學修辭策略的靈活性。報導文學是戰鬥力很強的文類，它的戰鬥力來自鐵證如山。報導文學反對虛構，但不排斥必要的想像與聯想」；劉克襄〈報導文學與自然寫作〉：「臺灣仍未出現報導文學經典」；胡臺麗〈報導文學與人類學〉：「報導文學作家應該常常反省自己，如果要爲弱勢者發聲，而又不揭露他們心裡的掙扎矛盾與衝突，或是面對環境時堅強迴應的部份，那麼弱勢者就會被刻畫得更弱勢了；所以我們必須開啓、清除一些被文化遮蔽的迷障」。　　（待續）