2021辛丑年「臺江迎神祭Ⅲ」 豎立旗杆展意象
▲臺南市鹿耳門天后宮新設立有兩柱紅色旗杆，左旗繡有「衛天保國國聖母」，右旗一字大大的「帥」字，也正式向大衆宣示《臺江迎神祭Ⅲ》即將隆重展開。（圖／記者林悅翻攝）
記者林悅／臺南報導
臺南市鹿耳門天后宮的《臺江迎神祭Ⅲ》，即將於4月9-11日3天盛大舉辦！來到鹿耳門天后宮，看到山門牌樓兩側，新設立有兩柱紅色旗杆，左旗繡有「衛天保國國聖母」，右旗一字大大的「帥」字，也正式向大衆宣示《臺江迎神祭Ⅲ》即將隆重展開。
古代科舉制度，創始於隋朝，確立於唐朝，完備於宋朝，興盛於明、清兩朝，成爲讀書人考取功名、當上政府官員的必經之路。也就是說，在封建社會的科舉制度，學而優則仕，優秀的讀書人考中舉人、進士，可以踏上爲官之路以光耀門庭。凡中科舉者，會在家鄉的祠堂門口高懸「進士及第」「金榜題名」等匾額外，還可在祠堂或圍屋門前豎立石旗杆，銘刻着自己的科舉功名，一是除了社會地位提高外，豎立旗杆，可以光耀門楣，彰顯身份，昭示世人；二是旗杆豎立後，可作爲後人學習榜樣，激勵後人積極進取。近代，高官、富商以及對家鄉建設做過重要貢獻的海外華僑，族人也爲之豎立石旗杆，以示留芳銘念。故「石旗杆」是功名、榮譽、權勢、地位的象徵。
臺南市已知廟宇前豎有旗杆，據網傳，代表性者：南廠保安宮6丈7尺、學甲慈濟宮6丈3尺、北門南鯤鯓4丈9尺8。此次鹿耳門天后宮的旗杆，連地基、旗杆座、旗杆，全長7丈2尺！旗座八角形，旗頂設營鬥，上插五方旗；左稈懸掛 「衛天保國國聖母」，右杆則高掛「帥」字旗！據鹿耳門天后宮主任委員林明俊表示：臺江迎神祭於2005與2012年各舉辦一次，此次則爲第三次舉辦；第一次圓成後，上蒼御封「衛天保國國聖母」，翌年回賢良港媽祖出生地「豎旗祭祖」；完成第二次迎神祭後，承玉旨受代天巡狩殊遇，自此凡出巡不必再請令，而得「帥」格之榮份。此二旗杆於農歷正月初七日子時擂旗，當夜跋天公桮，9年1科舉辦1次《臺江迎神祭》，正式定案！下回，鹿耳門開基媽出巡，就是9年後之事了。