國家級非遺木洞山歌：“土味”傳承出“新意”
圖爲國家級非物質文化遺產木洞山歌傳承人秦萩玥展示唱法。受訪者供圖
剛做完一場面向海外的木洞山歌直播展示，國家級非物質文化遺產“木洞山歌”最年輕的傳承人秦萩玥又投身到木洞山歌音樂劇的排練中。再過半個月，這一臺顛覆傳統表演形式的山歌劇目將在重慶迎來公演。
返鄉傳承非遺12年，“85後”秦萩玥告訴記者，將充滿歷史滄桑的“土味”山歌創新出多元表達、讓更多年輕人瞭解並認可傳統文化，是她樂此不疲的動力源泉。
圖爲秦萩玥(中)參與木洞山歌音樂劇排練。受訪者供圖
木洞山歌是傳唱於重慶市巴南區木洞古鎮的民間歌謠，淵源可追溯到上古時代的巴渝歌舞，漢代的“巴子謳歌”、唐代民歌“竹枝”，直至明清演化形成。2006年木洞山歌被列爲首批國家級非物質文化遺產保護項目。
秦萩玥是土生土長的木洞人，畢業於四川音樂學院歌劇表演專業。2009年，看到木洞山歌的人才面臨青黃不接困境，她毅然放棄出國夢，回鄉拜師研習木洞山歌至今。
在大衆印象中，山歌或多或少帶着“土味”。學習美聲唱法的小年輕能唱好土山歌嗎？面對周遭質疑，秦萩玥並不惱。她暗下決心：“山歌雖土，也可以土得有生命力，也可以注入活力。”
從初登舞臺只有寥寥觀衆，到如今行程需提前預約，十餘年來，木洞山歌在當地政府的支持下保護體系不斷完善，影響力也不斷擴大。秦萩玥介紹，目前，在巴南區的文化活動場合少不了木洞山歌的身影；地方文化服務中心免費開放山歌教學，助力更多羣衆做傳播者；越來越多的各省市高校到木洞鎮開展非遺專題研學；山歌成爲巴南區木洞鎮中小學的必修課，下一步還將輻射巴南區部分高校；重慶市木洞中學組建起一支非遺合唱團，作爲人才儲備，年輕一輩中也流行起“喲呃喂”的曲調。
2017年7月，木洞鎮河街劇場落成，木洞山歌有了固定的演出舞臺，每週表演一到兩場，慕名而來的人中不乏國際友人。秦萩玥也嘗試在傳承和創新中尋找突破與平衡。除了參與拍攝木洞山歌紀錄片、去校園免費授課，她還埋首創作，把美聲和山歌結合，改編出一批山歌音樂。2020年受疫情影響，巴南區文化館開展全民藝術普及慕課雲課堂，秦萩玥將非遺課堂搬到了“線上”，並開設短視頻賬號等，以線上線下相結合方式傳播傳統文化。
秦萩玥認爲，非遺傳承離不開社會參與，更應重視年輕羣體的力量。以正在排練的木洞山歌音樂劇《爺爺的山歌》爲例，該劇本以自己的拜師經歷爲藍本，50分鐘的表演講述了年輕人與老一輩就傳承文化展開的衝突與和解。演員中，除開2位老傳承人，其他數十人均是大學生。
“保護傳承與創新，二者並不矛盾，甚至是相輔相成的。”秦萩玥說，結合時代發展，她對木洞山歌有了更多期待：創新山歌提檔升級、辦一場山歌專場音樂會、帶着山歌不斷“走出去”……
創新，是爲了更好地傳承。某天，正在讀小學的兒子用R&B節奏唱着木洞山歌的唱詞。秦萩玥開始思考，這或將又是一個新的嘗試。（記者 鍾旖）