學者無恥 是謂國恥
知識分子在古時候統稱「士大夫」，是社會的精英羣體。顧炎武對士大夫有這樣的評語：「士大夫之無恥，是謂國恥」，因爲士大夫也是社會的中流砥柱，他們的言行舉止，對庶民百姓有風吹草偃的影響力。士大夫如果不知恥，民風跟着無恥，上行下效的結果，自然就形成了國恥。
雖然古時候的科舉制度已廢，但華人社會「萬方皆下品，唯有讀書高」的士大夫觀念，依然無法消除。讀書人依然是社會的精英，是百姓庶民尊敬的對象。
隨着歷史的演進，「士大夫」一詞已被「知識分子」所取代，而「學者」更是「知識份子」中的精英、上品。「學者」包含了各大學教授、中研院院士、研究機構的研究員等。他們焚膏繼晷地做學問，成就了他們專攻的學術地位；也因爲他們未涉入充滿酒色財氣的商場，不受金錢物慾的影響，民衆對他們的清新中立形象，就有了更高的期待。
多年來，臺灣政壇飽受酒色財氣的襲擊、爾虞我詐的浸淫、貪污腐敗的蛀蝕，人民與執政者，自然把象牙塔裡埋頭做學問的學者當成了他們的救贖。於是貪腐成性的政客，就僱用學者來當他們的遮羞布；選舉時更拿形象清新的學者來爲他的破產人格背書；無能的政客，更把專業學者請來當幕僚，掩飾其無能之缺陷；當藍綠政客起了利益衝突時，就把學者請來作仲裁。於是，學者就成爲藍綠政客拔河繩上的那個紅色的結點，偏向那方，那方就獲勝。
如果學者可以做到不懼威脅、不受利誘，自然是可以作爲社會信服的仲裁角色。勇者才能無懼，知恥者才能無慾，無欲則剛。遺憾的是，學者的弱點剛好是讀書人固有的懦弱怕事；由於學者收入不高，抵抗金錢誘惑的力道不足，少少的五位數字賄賂金額，就足以讓他們睜大眼睛興奮不已。相較於政客動不動就拿8位數字的獲利，給學者的小錢就像給下人打賞的小費、酒女的坐檯費、麻將桌邊的吃紅、丟給小狗的一根骨頭，他們既不會心疼也不會肉痛。
於是爲了這個小小的分紅，學者一個個出賣了他們的靈魂，成爲撒旦政客的馬前卒、白手套。有些學者則是性喜粉味，無法抗拒色誘，也跟着商人政客，出入風月場所。拿人手短，吃人嘴軟，吃多了，不但開始習以爲常，還好吃道相報，拉其他學者共襄盛舉；拿多了，開始不以爲意，在媒體前依然神色自若、不知羞恥。
「學者無恥，是謂國恥」，於焉誕生！
這些年，我們看了太多的無恥學者不斷地出現在媒體上、電視上，讓人觸目驚心。有中研院學者爲某政客站臺，保證這個政客一定會清廉勤政愛鄉土；也有環保學者爲了區區數萬的酬勞，在環評會上爲名列污染黑名單的廠商護航，完全不在乎什麼撈什子環保；也有都市計劃學者，在變更土地使用權上，故意泄露評審名單給政客財團，達到綁標目的；也有學者甘心作爲某媒體馬前卒，全力攻擊另一個敵對媒體，還鼓動他的學生到場造勢；東窗事發後，自己立刻落跑，丟下學生不管，完全看不到一個爲師者的風範與道義。
士大夫無恥，是謂國恥，亦乃亡國之兆。現代學者無恥，亦是國恥，難道也是咱們這苦難國家將亡之兆？
套句《三國》歷史劇中的一句有名臺詞：這人死了，對誰最有利，誰就是最有可能的兇手。那麼請問：中華民國亡了，對誰最有利？
●作者洛杉基，北市，博，專業經理人。簡介表示，他出生於臺灣北部漁村，留美博士，曾旅居美國、中國，現長住臺北市。如蒙轉載、剪貼，需事先徵求作者同意。ET論壇歡迎網友參與，投稿請寄editor@ettoday.net