通俗西藏史（一百三十）——蹺蹺板上的“尚”與“論”（下）

喜歡聽音頻的朋友可移步喜馬拉雅，搜索《通俗西藏史》，老布充滿大碴子味兒的口音，將撲面而來！

各位喜馬拉雅的小夥伴大家好，藏史德雲社的老布，又來啦！

咱們上期聊了“尚”與“論”的宏觀構架，這期咱們從尺帶珠丹執政的前期下手，來聊聊細節。

有關“尚”族的崛起，還得從公元699年講起。

這一年吐蕃軍神論欽陵自殺，弄權長達五十年的噶爾家族垮臺。

這段權臣當道的歲月，改變了很多事情。吐蕃王室在扳倒了噶爾家族以後，對代表世俗貴族的“論”徹底失去了信任。

從699年至704年之間，王室不再任命大論，而是由赤都鬆贊領兵出征，母后沒廬·赤瑪類坐鎮中央掌控全局。

從敦煌文獻《大事紀年》裡的記載上看，赤瑪倫主導政壇的時間，至少是從700年開始到712年截止。在此期間，赤瑪倫開始有意識的，扶持外戚家族（尚）進入政壇。

第一位獲得盟會主持權的外戚大臣，就出現在701年。這是吐蕃政治結構裡，從未有過的情況，而這位受到重用的大臣，名叫尚·贊咄熱拉金。有學者考證過，這位大臣出身於沒廬氏家族，甚至有可能就是赤瑪倫的兄弟。

但我們也要看到，赤瑪倫也不可能一手遮天，她也需要平衡國內各種政治勢力。

於是，我們就看到了一個很有意思的現象。

與之前噶爾家族把持盟會主持權不同，從701年開始，盟會主持人不斷變換。

701年主持盟會的是尚·贊咄熱拉金；

702年就變成王室父系的麴氏大臣芒保傑拉鬆；

703年赤瑪倫殺了麴氏大臣菊類贊；

704年主持盟會的，又變成了尚族大臣（尚墀桑達乍布）；

緊着着就是705年的政治大變局，在這場由赤都鬆贊去世，而引起的劇烈動盪裡。麴氏大臣被任命爲大相，但旋即便被拿下，由世俗貴族韋氏家族的大臣韋·乞力徐繼任；

到了706年，盟會主持權由來自吐谷渾的坌達延贊鬆和韋·乞力徐共享，安多地區的冬季會盟由尚·甲咄主持；

707年，代表王室父系勢力的麴氏、洛氏被抄家，夏季盟會依舊是坌達延和乞力徐共同主持，冬季盟則會由乞力徐單獨主持；

708年、709年的盟會，分別由韋·乞力徐和則氏大臣主持；

到了710年主持盟會的主持權，又回到了尚族的尚·甲咄手裡；

711年、712年、713年的盟會，又變成了吐谷渾的坌達延和乞力徐聯合主持。[1]

不知道大家看明白，這一輪變換的過程了沒有。

盟會主持的權利，先是在王室母系和父系之間輪換。這種輪換的前提，正是因爲剛剛乾掉了，屬於“論”系統的噶爾家族。

然後代表王室父系的麴氏又被幹掉了，聯手做掉父系的，是王室母系（尚）和代表“論”系統的韋氏。

講到這裡可能有人會奇怪，“尚”明明是爲了抑制“論”纔出現了政治勢力。他們爲什麼又和“論”聯合了呢？

這個道理其實非常簡單！

705年的時候，王子啦拔步的母族巴擦氏和尺帶珠丹（野祖茹）的母族琛氏，都對贊普王座發起了挑戰。

同爲尚族的琛氏與沒廬氏打成了聯盟，而巴擦氏則拉上了王室父系（麴氏、洛氏）。雙方勢均力敵之下，尚族又與韋氏達成了妥協，聯手碾壓了王室父系。

這就是政治運作的遊戲規則，只要有足夠的利益，任何人都可以稱爲盟友。

碾壓了王室父系之後，尚與論進入了合作期，雙方開始共享權利。

到了711年，情況發生了一個小變化。另一支政治勢力被引入了牌局，這就是代表吐谷渾勢力的坌達延家族。

吐谷渾在被吐蕃征服以後，王族系統被保留了下來。吐蕃爲了更好的控制吐谷渾，連續不斷的與吐谷渾王室和親。尺帶珠丹時期的吐谷渾小王，可能都是吐蕃公主所生。因此在藏文史料裡，提及吐谷渾時經常用“外甥吐谷渾”的說法。

在這個敏感的時期，吐谷渾的坌達延家族被引進吐蕃的政治結構，目的性非常明顯，就是爲了平衡“論”。或者說得更直白點，就是爲了平衡韋氏。

這點韋氏家族也心知肚明，他們也在尋找機會，拉攏盟友，對抗尚族。這種又合作，又對抗的狀態，貫穿了尺帶丹珠執政的前半期。

說到這裡，我們能看清楚一個背景了。

尺帶珠丹坐上贊普寶座，是尚與論聯合的結果，但支持他的勢力是一個不穩定聯盟。

這種不穩定性，就是他執政期間很多事情發生的基礎。

從尺帶珠丹的角度上說，從公元705年到712年的政治變幻，肯定和他沒有任何關係。甚至唐蕃之間關於迎娶金城公主的各種波折，也和他沒有任何關係。這時候的尺帶珠丹還在祖母赤瑪倫的羽翼下，過着人生裡難得的幸福童年。

這種無憂無慮的日子，一直過到了712年。

在敦煌文獻《大事記年》裡，這一年發生了幾件大事，首先是贊普的駐地發生了變化，此前尺帶珠丹一直都住在跋布川，但在這年的冬天，他移居到了“札瑪”地方，隨即羣臣上了尊號“赤德祖贊”。

按照吐蕃的慣例，贊普有了尊號，就意味着他獲得了羣臣的認可，也意味着開始了親政。

緊接着的一條記載相當耐人尋味，“祖母赤瑪倫薨”。

考慮到當時尺帶珠丹只有九歲，肯定沒有執政的能力，但依舊被急匆匆地上了尊號。很有可能是因爲，老祖母的身體已經不能再等了。赤瑪倫必須要在生前，坐實尺帶珠丹的地位，以免自己死後再發生變化。

殫精極慮的老祖母，不光安排了尊號，還給尺帶珠丹安排了一個儘量穩固的政治結構。

從706年開始，吐谷渾勢力被引入吐蕃政壇，並且馬上就獲得最高的權力級別。

706年到708年，以及710年到714年，大相韋·乞力徐都只能和坌達延贊鬆共享盟會主持權。

而且據臺灣學者林冠羣先生研究，坌達延在吐蕃政壇上的排序甚至要高過乞力徐一頭。[2]

因爲在《大事紀年》的記載裡，坌達延的名字，一直都在乞力徐之前，這表明坌達延是盟會的第一負責人。

同樣的情況，在唐史的記載裡似乎也能印證。

在《冊府元龜》裡記載，開元七年(719年)的六月，吐蕃遣使請和，李隆基沒答應。但作爲一種姿態，他賞賜了很多禮物。

“賜贊普雜彩二千段，賜贊普祖母五百段，賜贊普母四百段，賜贊普夫人（可敦）二百段，賜坌達延一百五十段，賜論乞力徐一百三十段，賜尚贊咄一百段，及大將軍大首領各有差。”

從這份附在後面的禮單上，可以明顯看出坌達延、乞力徐、尚贊咄的前後排序。

另外，吐蕃王室還不是隻有坌達延這一個棋子，乞力徐的權力還要受到其他尚族元老的分割和制約。

赤瑪倫去世以後，出自沒廬氏的大臣尚·贊咄反倒變得更加活躍了。他在714、718、719、720年獲得了盟會的主持權，雖然他也需要和其他大臣共享盟會主持權，但很顯然，在赤瑪倫去世後的幾年裡，尚·贊咄成了制約“論”的重要人物。

除了他以外，出自琛氏的尚·甲咄、尚·赤聶，出自蔡邦氏的尚·哲恭都是活躍在吐蕃政壇上的尚族成員。

我們能看到王室在積極佈局，那代表論族的韋氏，就只能默默接受嗎？

當然不是！

韋氏也一樣默默佈局，等待機會。

《大事記年》在713年的條目裡，記載了以下幾件值得注意的事情：

1、坌達延與大論乞力徐集會議盟；

2、唐庭允賜夏冬牧場，唐延使者楊卿前來致禮；

3、努布·墀輾蒙贊身故，其任大度支時之平民戶，均轉賜給予綺力心兒藏熱。

我們要注意一下713年是赤瑪倫去世、尺帶珠丹獲得尊號的第二年。

第一件已經說過了，坌達延和乞力徐聯合主持了盟會。

第二件裡說的“唐庭允賜夏冬牧場”，其實就是河西九曲之地。“唐延使者楊卿”，指的就是送金城公主入藏的楊矩[jǔ]。

有關河西九曲的內容，我們以後專門講，這裡暫時略去了。

第三條很有意思，努布家族的大臣去世了，他當時擔任的官職是“大度支”（從官名上看，似乎是個管財政的職務），接任這個職務的人是韋氏家族的綺力心兒藏熱。

但到了下一年，韋·綺力心兒職權範圍好像就擴大了，不僅僅負責收支度用了。因爲在這一年，他有了召集盟會的權利。

在大事記年的714年條目裡，“坌達延和乞力徐在吐谷渾徵收了大料集，隨後二人領兵赴臨洮，對唐朝發動進攻。冬季的會盟由論綺力心兒藏熱於“嫩”地召集之。”

注意這時候，韋·綺力心兒的名字前面，加上了“論”的字段，這說明，他已經躋身九大尚論之一。而我們之前提到的蔡邦氏的大臣尚·哲恭和綺力心兒差不多同時進入政壇，卻沒有獲得盟會召集權。

可見綺力心兒的極速竄升，很可能源於韋氏家族的運作。

從這一年開始，吐蕃盟會的主持人選，發生了一些變化。

以前一般是吐蕃本土的盟會由乞力徐和其他大臣聯合主持，安多地區的盟會由尚族大臣主持。但到714年之後，變成了吐蕃本土的尚與論聯合主持，韋氏家族的代表換成了綺力心兒，安多地區的盟會由乞力徐主持，而且是乞力徐的獨角戲。

同時在唐史的記載了，這一年的八月和十月兩次發兵進攻臨洮，帶兵的都乞力徐。

這就意味着，一直被王室深深忌憚的，“論”族領兵在外的情況，又在韋氏手裡復刻了。

所以，你看王室在打重重限制的牌，而韋氏則成功破局，一內一外向噶爾家族的雙子星致敬了。

這個遊戲規則從714年開始，一直持續到了720年。

在這一年裡，吐蕃的政壇發生了大地震。

坐在權力金字塔頂層的幾個大佬，相繼去世。

721年，韋氏大相乞力徐去世、沒廬氏巨頭尚·贊咄去世、琛氏家族的頭牌人物，尺帶珠丹的母親贊瑪脫去世、另一個尚族巨頭，曾在704年主持盟會的赤桑達擦，也去世。

在此之前，代表吐谷渾力量的坌達延贊鬆，已經在714年去世。

我們剛說過，從714年開始盟會主持發生了變化，韋氏家族可能就是借了坌達延去世的良機。

尚與論的大佬相繼去世，對雙方都是一種打擊，但對尚的打擊是毀滅性的。

能夠對韋氏形成制衡的沒廬氏、琛氏和坌達延這三支力量，全部進入青黃不接的局面。韋氏終於等到了一飛沖天的機會，之後五年，接任大相之位的綺力心兒基本擺脫了制衡的構架，開始佈置自己的棋子。

最典型的例子，來自於敦煌文獻《大事記年》，綺力心兒放逐了朗氏和森哥氏的兩位大臣，接任他們官職的是屬廬氏和努布氏的大臣。作爲交換，他把大度支的職務移交給了尚族大臣。

韋氏啓用的屬廬氏和努布氏，在噶爾家族弄權時期一直活躍在政壇上，是論族的重要力量。[3]噶爾家族倒臺後，這兩個家族就很少在史料裡露臉。這次重新得到提拔，可以認爲是韋氏在重新整合論族的勢力。

這時候的韋氏縱橫捭闔，似乎有點不可阻擋的架勢了。

那有沒有什麼東西能遏制韋氏呢？

當然有了！

第一個站出來遏制韋氏的，就是誰都不可阻擋的命運！

725年，風光無限的韋·綺力心兒死了，王室趁機開始了一撥操作。

爲了遏制韋氏，之前慘遭打擊的王室父系又被擡了出來，碩果僅存的埃氏大臣埃·芒夏（芒夏木則布）成了新任大相。

可惜這位埃氏大臣命也不太好，大相只幹了兩年就去世了。

到了727年，尺帶珠丹一口氣任命了三個大相，分別是吐谷渾小王、尚族的本登蔥，以及韋氏的達札恭祿。

王室手裡的另外一張王牌就是吐蕃贊普，尺帶珠丹終於長大了。

到這個時候，尺帶珠丹已經23歲了，他終於擁有了治理國家的能力。

我們從大事記年的記載上看，從705年坐上王位以後，直到723年，對尺帶珠丹的記載，僅限於他住在什麼地方。

但在724年出現了，“夏，贊普巡臨北方，圍獵野耗牛作樂，以索縛野耗牛”。

到了726年，又出現了“冬，贊普駐於札瑪牙帳。宣佈岸本由八對減爲四對(由十六員減爲八員)之縮編制度。”

727年，大事記年記載，“夏，贊普以政務巡臨吐谷渾，途次，韋·鬆波支被控。冬，贊普任命外甥吐谷渾小王、尚·本登蔥、韋·達札恭祿三人爲大論。”

綜合這三條記載，724年尺帶珠丹在遊獵玩耍、725年就下手縮減官員編制、727年更是在巡視吐谷渾期間，順手幹掉了一個韋氏大臣。並且在冬天行使了任命大相的權力。

有一點需要注意，727年可能是吐蕃首次，任命三個大臣一起做大相。

就是在這種政治背景下，728年，韋氏大相達札恭祿被幹掉了。

這次打擊，一刀砍斷了韋氏的升級之路，之後三十多年，韋氏都沒緩過勁兒來。

那麼我想問問大家，達札恭祿被殺真的因爲“與中國潛通”嗎？

真的因爲唐朝用了反間計，矇蔽了尺帶珠丹嗎？

按照史料的記載他確實是死於反間計，但如果沒有咱們這兩期節目講的吐蕃政治背景，唐朝這條反間計能成功嗎？！

這就是我反覆強調的還原歷史背景，不是史料上有記載，就是鐵證如山。寫歷史的也是人，一樣會犯錯，一樣會猜測。

我們手裡拿着一本史料，就認爲古代人描述的都對，這和迷信有什麼區別？！

兩千多年前，孟子曾經說過一句話，“盡信書，則不如無書！”

千萬別迷信手裡拿的那本書，否則的話，還不如手裡沒有書好！

參考書目：

[1]、《唐代吐蕃的氏族》_林冠羣；

[2]、《唐代吐蕃的傑琛》_林冠羣；

[3]、《尚族與吐蕃政治關係研究》_金鵬飛；